La page blanche suscite une avalanche d'émotions. Elle peut être paralysante ou inspirante, rarement indifférente. Encore faut-il la remplir. Gabriel Lisboa dêsire devenir écrivain, mais comment savoir s'€™il porte cela en lui ? Elevé par son oncle et par sa tante, il grandit dans un milieu modeste qui l'€™encourage à prendre son envol. Alors il tente sa chance en entamant des études universitaires. Son horizon s'élargit au contact de cette nouvelle vie, qui le conduit à Lima. La capitale du Pérou grouille de possibilités, même si le pays semble plombé par les crises économiques et politiques.
Une réalitê à laquelle le héros se frotte lors d'€™un stage dans la presse. "Le journalisme êtait le meilleur moyen de me faire une place dans le monde." Il confirme aussi son envie irrépressible de prendre la plume. Il s'€™initie à la poésie en rejoignant un cercle de poêtes passionnés, aux personnalités bigarrées. Des amis pour la vie qui lui permettent de s'€™enrichir intérieurement. "Ai-je commencé à croire au rêve d'€™une mission créatrice commune ?" s'€™interroge le narrateur. Une utopie dans ce pays où les maisons d'édition, les suppléments littêraires et même l'€™intérêt culturel sont rares. Gabriel Lisboa continue toutefois à se consacrer à son art.
Un autre sujet le préoccupe : sa timidité et "des lésions liées à l'€™acné" qui n'€™arrangent pas un manque de confiance en soi, mais il va petit à petit vaincre ses démons. Fernanda l'€™entraîne dans une relation fougueuse et houleuse. Un amour interdit, parce que sa famille s'€™oppose à leur union. La relation aux autres s'€™avère quelquefois tout aussi complexe que celle à l'écriture. Deux combats que Jeremís Gamboa décrit passionnément. On le soupçonne de s'€™être inspiré de sa propre expérience.
Né en 1975 à Lima, il devient journaliste, nouvelliste et enseignant à l'€™université. Son premier roman a fait l'€™unanimité, séduisant jusqu'€™à Mario Vargas Llosa. Il se penche sur le processus d'écriture et ses mystères. "Le livre qui s'€™est ouvert dans mon esprit raconte son histoire, tout seul. Malgré moi." C'€™est pourquoi ce jeune raconteur d'€™histoires est convaincu que "si l'€™on veut vraiment écrire, on n'€™a besoin de rien". Kerenn Elkaïm
Histoire surnaturelle
Sous la direction du scientifique Patrick Jean-Baptiste, un ouvrage qui traite des divinités du monde entier.
Entre 1749 et 1788, Buffon publie son Histoire naturelle, générale et particulière. C’est, mutatis mutandis une nouvelle "histoire naturelle" qui, sous la houlette de Patrick Jean-Baptiste, paraît ces jours-ci sous forme de "dictionnaire universel", mais "une histoire naturelle des êtres surnaturels", selon le mot du maître d’œuvre rompu aux neurosciences et passionné d’archéologie. Travail collectif et fruit de quelque neuf années d’effort, ce Dictionnaire universel des dieux, déesses et démons emprunte aux naturalistes la méthode de la taxonomie. Les entrées comportent un descriptif "physiologique" - les représentations du dieu -, une "géolocalisation" étayée par des cartes en infographie, et dépeignent l’évolution de l’origine à nos jours, le cas échéant. Ainsi sont classées les divinités du monde entier. Car si la mythologie de l’Antiquité gréco-romaine ou le panthéon hindou ont eu droit à leurs encyclopédies, rare fut l’attention portée sur la cosmogonie de la Papouasie-Nouvelle-Guinée ou celle des Dogons. Voilà l’européocentrisme corrigé, et lesdites grandes civilisations extra-européennes (Chine, Inde, Moyen-Orient) - celles qui ont fasciné l’Europe - également descendues de leur piédestal, le fait religieux est ici traité de manière quasi démocratique. Jésus, puisqu’il s’agit d’un être surnaturel, se retrouve sur un pied d’égalité avec John Frum, le "prophète" qui annonça en 1939 l’arrivée des Américains dans le Pacifique au peuple de l’île Tanna appartenant à l’archipel de Vanuatu. S. J. R.
L’ouvrage est aussi proposé sous coffret "de luxe" au prix de 160 euros, ISBN : 978-2-02-098048-7.
